(' 安建三十二年, 十月十四。

曲夏州沾桥县县城人来人往，衙门众人脚不沾地。

马上寒冬，要把手头的事情都安排好。

也是看了沾桥县的事情, 那些安丘县过来的车夫差役才知道，纪大人不是不想回, 他根本没空。

首先要做的事, 便是把大户家的隐田分出来。

契凭已经到手，现在要分到佃户手中, 这是个细致活，还要登记在官府田册上, 必须认真。

就这一件事，便关乎大部分百姓生计。

乍闻这个消息，多数佃户先是不信。

他们家农田都卖出去了，怎么还能还回来，甚至只收个登记册子的银钱，那数额最多不超过十文, 如果能找到自家旧日单子, 这银钱甚至直接免了。

要说古代社会, 大部分税收都来自田地，来自农民。

但士农工商里的农, 又分很多种。

条件最好的莫过于地主, 大小地主也有区别, 但他们大多都不用自己耕作, 只靠受地租, 或者雇农干活就好。

再往下就是自耕农，也就是大家最常见的农户，有自己的土地, 自己劳作自己收获。

接着是佃农跟雇农，这两类人都没有自己的土地，也就是俗称的无立锥之地，锥是一种尖头工具，连放锥的地方都没有，可见其窘迫。

这两类人，稍遇天灾人祸，就会流离失所，成为流民，甚至成为氓民，贱民。

之前沾桥县周家六口人。

他们就是从自耕农一步步沦为无地的佃农，再受大户官府盘剥，逃往安丘县。

那时候的他们，其实已经是流民了，遇到天灾变故，田产全无。

倘若不是周韩村收留，大概成为氓民。

而他家双胞胎兄妹俩真的被大户弄走，自然成为贱民，成为最底层。

好在他们知道反抗，举家逃跑，没有让孩子沦为贱籍。

沾桥县这样的人户并不算少。

前几个月统计的时候，就知道本地多数种田的人，都是佃农或者雇农。

差不多占了沾桥县总人口的三分之二，两万六千多人，六千多户，都是没有田地的。

一旦大户们兼并田地，导致普通人一步步滑落，最后的结果不言而喻。

周围的匪贼就是最好的例子。

不是匪贼们过多，而是这里的日子，逼着把更多人变为匪贼。

纪楚看到这些数字的时候，才意识到那许知州来得已经有些晚了，朝廷意识到这些事的时候，如今只是做些亡羊补牢的事。

纪楚带着众人，把收缴上来的八万三千亩隐田重新分配。

先从有冤屈，买卖不公的流民开始。

只要有当年的买卖文书，就能重新估价，把那些被巧取豪夺的土地还给各家。

这一项事便极为难做，只能一个个村子去查问情况。

再者是大户家的雇农，最好是种他们原有的土地，情况都更熟悉。

甚至还有一部分自耕农，他们不少田地也是被侵占了，自然要还回去。

等到衙门上下把事情理清楚，拿着新契约让大家签订的时候，无论自耕农还是佃户，都觉得不敢置信。

脑子里只有一个念头。

都被人抢走的东西，怎么还回来了。

不仅还回来了，甚至好多了些，还有些人拿到自家之前贱卖出的土地，发现上面还种了冬麦。

难道天上真的会掉馅饼？

之前纪大人惩治恶吏，罚没乡绅，加之剿灭匪贼，已经给他们出气了。

现在不仅出气，甚至想办法把他们前些年的损失补回来。

总觉得这事比做梦还要美。

让人哭笑不得的是，原本不少百姓还寄希望求神拜佛，别看他们这穷，几个庙宇香火却旺。

现在好了，大家都去看自家的田地，谁都没空拜神仙。

因为他们知道，这不是神仙给他们的，是纪大人给的。

这期间大户们老老实实，田地被分割出来也不敢吭声，生怕当了出头鸟，再被盯上了。

没看那乔家元气大伤，就连修缮祠堂都没什么力气。

他家还想雇工去修，可价格给得太低，直接被官府找上门。

以前乔家跟衙门勾结，别说雇工了，甚至直接征调劳役即可，现在？别想了。

等到田地分得差不多，衙门又来了规定，确定各家最低田地数额，如果低于这个数字，把田地买回来。

而且不准卖出自家最低限度的农田，否则买卖双方都要受罚。

这一条看着不合理。

俗话说买卖自由。

这家就是想把自己手里的五亩地全卖了，官府有什么资格阻拦。

但事实情况中，大部分农户都是不想卖田的，这是他们赖以生存的保障。

可总会有人威逼利诱，让你看似自愿地卖光所有家产，那样就可以更好奴役他们。

这一条并不是防百姓，而是防大户。

就算以后纪楚不在这里，他们若想卖光某家的田地，逼着他们做佃农做流民，也是违法的。