正月十四开始，灯节进入高潮。

是日，皇帝观灯，与万民共证东京梦华。

开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击丸蹴踘，踏索上竿。更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁。其余卖药，卖卦、沙书地谜，奇巧百端，日新耳目。人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。

面北悉以彩结，山呇上皆画神仙故事。或坊市卖药卖卦之人，横列三门，各有彩结金书大牌，中曰“都门道”，左右曰“左右禁卫之门”，上有大牌曰“元佑与民同乐”。

内设乐棚，差衙前乐人作乐杂戏，并左右军百戏，在其中驾坐一时呈拽。宣德楼上，皆垂黄缘，帘中一位，乃御座。用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇，列于帘外。两朵楼各挂灯球一枚，约方圆丈余，内燃椽烛，帘内亦作乐。宫嫔嬉笑之声，下闻于外。楼下用枋木垒成露台一所，彩结栏槛，两边皆禁卫排立，锦袍，幞头簪赐花，执骨朵子，面此乐棚。教坊钧容直、露台弟子，更互杂剧。近门亦有内等子班直排立。万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼。

皇帝并向太后、朱太妃、吴荣穆王赵佖、遂宁郡王赵佶、普宁郡王赵似、咸宁郡王赵俣、祈国公赵偲和越国公主、潭国公主、徐国公主等皇亲出皇宫赏灯。美中不足的是，高太后凤体抱恙未能成行。

自有街道司兵级数十人，各执扫具、镀金银水桶，前导洒之，名曰“水路”。用檐床数百，铺设房卧，并紫衫卷脚幞头。天武官抬舁。又有宫嫔数十，皆真珠钗插吊朵玲珑簇罗头面，红罗销金袍帔，乘马双控双搭青盖前导，谓之“短镫”。前后用红罗销金掌扇遮族，乘金铜檐子，覆以剪棕，朱红梁脊，上列渗金铜铸去凤花朵檐子，约高五尺许，深入尺，阔四尺许，内容六人，四维垂绣额珠帘，白藤间花。匡箱之外，两壁出栏槛皆缕金花，装雕木人物神仙。出队两竿十二人，竿前后皆设绿丝绦金鱼勾子勾定。

朱太妃也终于乘上了毓舆驾出行。“舆”者，比檐子稍增广，花样皆龙，前后檐皆剪棕，仪伏与驾出相似而少，仍无驾头、警跸耳。

太妃朱氏出身寒微，幼时遭遇极坎坷，入宫后，初为神宗侍女，后来生了赵煦、普宁郡王赵似和徐国公主，直到元丰七年才被封为德妃。朱氏温柔恭顺，对高太后和神宗向皇后一向都毕恭毕敬。赵煦即位后，向皇后被尊为皇太后，朱氏却只被尊为太妃，没有受到应有的待遇。在如何对待朱氏问题上，朝中有人想降低皇帝生母的等级，以凸显垂帘的太皇太后；有人主张尊崇朱氏，以显示天子的孝道。但高太后想压制朱氏，直到元佑三年秋，才允许朱氏的舆盖、仪卫、服冠可与皇后相同。

政治斗争复杂如斯，竟是殃及皇帝生母，古今鲜有闻矣。

是日，自进早讫，登门乐作，卷帘，御座临轩，宣万姓。先到门下者，犹得瞻见天表，小帽红袍，独卓子。左右近侍，帘外伞扇执事之人。须臾下帘，则乐作，纵万姓游赏。两朵楼相对：左楼相对，郓王以次彩棚幕次；右楼相对，宰相执政等重臣戚里幕次。

赵宋皇帝亲民是出了名的。

仁宗出行，车驾行幸，非郊庙大礼具陈卤簿外，其常日导从，惟前有驾头、后拥伞扇而已，殊无前典所载公卿奉引之盛。

百姓们在遇到皇帝的仪仗队时，需不需要下跪迎接呢？并不需要。

其侍从及百官属，下至厮役，皆杂行其道中......诸班劲骑，颇与乘舆相远，而士庶观者，率随扈从之人，夹道驰走，喧呼不禁。所过有旗亭市楼，垂帘外蔽，士民凭高下瞰，莫为严惮。逻司街使，恬不呵止，威令弛阙，玩习为常。

皇帝经过之处，扈从们夹道驰走，喧呼不禁，士民们凭高下瞰，莫为严惮，沿街的小吏恬不呵止，威令弛阙，玩习为常，画面真看起来一点都不严肃，百姓们甚至会登高望远，窥伺天颜，而原本应该驱赶这些围观平民的小吏们，却都跟见惯了大场面一样，对这种场景习以为常。

在这里别说百姓给皇帝下跪了，就连作揖也是不用的，只需要带上一双眼睛看看热闹就行了。

皇帝出行前，先期禁卫所阁门牒开封府约束居民，不许登高及衩袒观看。男子并令衫带，妇人裙背。

也就是说，只要不行为在官府允许的范围之内，平民老百姓们依然可以在拥挤的人群中，站着看皇帝的仪仗队经过。

汴京城万人空巷，逾百万居民涌上街头，自有那运气好的能一睹皇帝龙颜，以为吹嘘谈资。

此乃大宋百姓的福利，也是朝堂之上自皇帝以下的惯有姿态，你可以视之为浮夸的表演，但平民百姓还真就吃这一套。

立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前。

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至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜。入贺讫，戴归私第。

“鞭春”、“打春”、卖小春牛，正是开封府开春的标准固定程序，固然是祈愿今年风调雨顺大丰收，也是狂刷声望。

至于皇帝，这些天更是行程满满。虽然罢了正旦大朝会，但其他该有的流程仍是一件不少。

正月十四日，车驾幸五岳观迎祥池，有对御（谓赐群臣宴也）。至晚还内围子，亲从官皆顶球头大帽，簪花，红锦团答戏狮子衫，金镀天王腰带，数重骨朵。

近侍余官皆服紫绯绿公服，三衙太尉、知濩、御带罗列前导，两边皆内等子。选诸军膂力者，着锦袄顶帽，握拳顾望，有高声者捶之流血。教坊钧容直乐部前引，驾后诸班直马队作乐，驾后围子外左则宰执侍从，右则亲王、宗室、南班官。驾近，则列横门十余人击鞭，驾后有曲柄小红绣伞，亦殿侍执之于马上。驾入灯山，御辇院人员辇前喝“随竿媚来”，御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之“鹁鸽旋”，又谓之“踏五花儿”，则辇官有喝赐矣。驾登宣德楼，游人奔赴露台下。

十五日诣上清宫，亦有对御，至晚回内。

十六日，车驾不出，皇帝登宣德楼，楼上有金凤飞下诸幕次，宣赐不辍。诸幕次中，家妓竞奏新声，与山棚露台上下，乐声鼎沸。西朵楼下，开封尹弹压幕次，罗列罪人满前，时复决遣，以警愚民。楼上时传口敕，特令放罪。于是华灯宝炬，月色花光，霏雾融融，动烛远近。

至三鼓，楼上以小红纱灯球缘索而至半空，都人皆知车驾还内矣。须臾闻楼外击鞭之声，则山楼上下，灯烛数十万盏，一时灭矣。

于是贵家车马，自内前鳞切，悉南去游相国寺。寺之大殿，前设乐棚，诸军作乐。其灯以木牌为之，雕镂成字，以纱绢幂之于内，密燃其灯，相次排定，亦可爱赏。资圣阁前安顿佛牙，设以水灯，皆系宰执、戚里、贵近占设看位。最要闹：九子母殿及东西塔院，惠林、智海，宝梵，竞陈灯烛，光彩争华，直至达旦。其余宫观寺院，皆放万姓烧香。惟禁宫观寺院，不设灯烛矣。次则葆真宫有玉柱玉帘窗隔灯。诸坊巷、马行，诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇。

万街千巷，尽皆繁盛浩闹。每一坊巷口，无乐棚去处，多设小影观棚子，以防本坊游人小儿相失，以引聚之。殿前班在禁中右掖门里，则相对右掖门设一乐棚，放本班家口，登皇城观看。

至若灯光新奇壮美，便不一一赘及。

至二九日收灯，五夜城砾不禁，尝有旨展日。

大宋繁华，足见一斑。更有那万国使节适逢其会，无不赞叹惊奇，称颂拜服。

与此国庆相较，余者皆不足道焉。如西夏扰边用兵，正可藉此彰显大宋之盛况空前，警诫夷狄外邦莫要轻启刀兵。至于是大国雄心还是外强中干，则是见仁见智了。

如“张家酒楼”之乱，则是些微小事，无需兴师动众，自有职司按部就班一一厘清职责所在并相互通气协调。案犯在逃经年不断，未归案者不知凡己，只能缓缓图之了。

官僚习气如此，能推诿的一概不惹火烧身。嗯，大宋最好蹴鞠，这踢皮球的功夫可是炉火纯青的。

王棣倒是打听过宋江等人的行踪，反馈回来的信息是杳无踪迹。也对，卢俊义在东京人脉极广，寻点关系趁乱出城并非难事。只是如此一来，他卢员外在官府“榜上有名”，可是没法再做遵纪守法的富家翁了。不过，好像他也不怎么安份，否则也不会收留那些个身背要案的江湖人物。难不成最终他也会逼上梁山？都是宋江惹的祸啊。

这些事，王棣自会让人留意，他的重点是不到一个月后的礼部春闱。

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